本書將指出，顏回「好學進德」、「心齋坐忘」、「氣化」、「玄化」、「樂道」、「學聖」等諸「形象」，組織成儒道人觀體系的運行圓周。形象與人觀實如珠網牽連的共生關係。依此脈絡，無論是詩劇美趣的玄化顏回觀，還是理學向上超拔的體天樂道顏回觀，背後包含身體與社會間的關係互動，名教與自然間的調和抗爭，道德相與超道德相的工夫分際，都是還原與重構顏回形象的珍貴線索，也對儒道思想「如何成就理想之人」此一真實問題，提供另種關照視角和解答的可能性。