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伊斯蘭文明全套
伊斯蘭文明全套
商品名稱:伊斯蘭文明全套
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  台灣首次出版伊斯蘭文明史套書,歷史迷必讀入門經典之作,是掌握世界歷史的最佳案頭書。全套上中下三卷,每卷兩冊。

  伊斯蘭文明:伊斯蘭的古典時期(上卷)1.2冊
  The Venture of Islam: CLASSICAL Age of Islam
 
  伊斯蘭文明:中期伊斯蘭的擴張(中卷)3.4冊
  The Venture of Islam: Conscience and History in a World Civilization

  伊斯蘭文明:火藥帝國與現代伊斯蘭(下卷)5.6冊
  The Venture of Islam: The Gunpower Empires and Modern Times

  穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教,歷經數百年,伊斯蘭發展出遠遠超越宗教範疇的世界性文明,觸及歐亞非三大洲,更融合波斯、閃族、突厥、蒙古、印度、甚 至不同宗教的文化傳統。《伊斯蘭文明》縝密刻畫伊斯蘭歷史的重大發展,一覽浩瀚的世界性文明發展。上卷「伊斯蘭的古典時期」描述穆罕默德建立伊斯蘭的過 程,以及穆斯林政治體制從初期到伍麥亞朝、阿巴斯朝的繁榮發展。中卷「中期伊斯蘭的擴張」講述十到十六世紀伊斯蘭文明如何傳播至歐亞非三大洲,而其中的阿 拉伯帝國與蒙古帝國的影響力更是遍布世界各地。下卷「火藥帝國與現代伊斯蘭」則是關於薩法維波斯帝國、帖木兒帝國與歐斯曼土耳其帝國帶來的二次繁盛,以及 二十世紀穆斯林對抗西方,獨立自決意識如何興起。

  讀完上卷,你會知道……
  ★穆斯林朝同一方向禮拜的習俗源自於猶太教,伊斯蘭其實是猶太教、基督宗教等一神教傳統的革新版本。
  ★穆罕默德不只是伊斯蘭教的創立者,更改革當時阿拉伯半島的社會制度,提出全新的價值觀念。
  ★為了改善當時特權階級中情婦與私生子受歧視的狀況,伊斯蘭建立一夫多妻制,規定丈夫須公平對待每位妻子,所有子女都擁有繼承權。
  ★什葉派與順尼派分裂的開端,伊斯蘭社群中為何衍生出不同的政治與宗教主張。
  ★繽紛燦爛的伊斯蘭藝術融合了許多不同的文化,更反映出當時的社會狀態。

  讀完中卷,你會知道……
  ★從常民文化、農耕經濟發展,了解伊斯蘭文化的特點、伊斯蘭律法的正義。
  ★在伊斯蘭世界中期時代,游牧生活扮演了首要角色,對抗歐洲各種族的入侵。
  ★從伊斯蘭社會結構中的權貴家族,如何透過競爭贏得宗教上的較高地位。
  ★帖木兒和他的後裔如何靠著兇殘的恐怖統治、資助文學與藝術,開創蒙古帝國的繁榮盛世。
  ★因為受蒙古統治,伊斯蘭世界與中國有更多交流,伊斯蘭繪畫也開始出現中國風格的筆觸,讓構圖更具流動感。

  讀完下卷,你會知道……
  ★十六世紀,伊斯蘭興起了第二次繁榮,成為火藥帝國,這個時期的文明無論在文學或物質方面均展現了榮耀的盛景,對抗西方勢力,也說明了:「文明一旦發展,它就有物質與精神方面的能量」。
  ★繼蒙古勢力侵入之後,歐斯曼勢力維持最久、也最強大,出現了專制國家政權的軍事制度、奴隸家族。帝國在各個方面都是以軍事組織來維持, 一切以軍事貢獻來衡量,因此,伊斯蘭法與軍事專權結合,也發展出繁榮強盛的帝國勢力。
  ★在十七世紀與十八世紀晚期,伊斯蘭化的社會與文化生活變得相當式微,由於當時的潮流,導致了伊斯蘭漸漸式微。十九世紀是穆斯林強權沒落的重要時刻,歐洲霸權影響了伊斯蘭的勢力,西方的存在變成一種威脅、西化浪潮一再來襲,伊斯蘭不再佔有主導地位。
  ★二十世紀,世界處於革命的時代,歷經第二次、第二次世界大戰,世界強權
大致抵定,世界文明包羅萬象,不同的穆斯林民族開始獨立,歷經世界局勢的重大變化,穆斯林的責任也開始轉而適應這個世界。

關鍵特色

  ★跟隨歷史學家哈濟生的權威著作《伊斯蘭文明》,拓展你的歷史視野,看伊斯蘭如何登上世界舞台,創造璀璨文明。

  ★徹底了解伊斯蘭歷經火藥帝國時期、近現代西方世界崛起的衝擊,普世伊斯蘭如何讓它的文化遺產遍佈世界各個角落。

  ★臺灣商務印書館歷時近一年半作業,推出全台第一套不以西方史觀為主軸的伊斯蘭歷史書,告訴你人類文明歷史的重要時刻裡,除了西方國家,伊斯蘭如何發揮影響力,深入世界版圖。
  
媒體推薦

  「這是一部無與倫比的著作,不只是因為作者對其主題的掌握極佳,更因為它為人們展示了歷史該怎麼寫才最為理想。」──《紐約客》雜誌(The New Yorker)

  「這部著作本身就是一本百科全書……作者不只闡釋了大量的歷史資料,飽富思想、甚至帶有哲學性的文風。」──《非洲歷史研究國際期刊》(International Journal of African Historical Studies)

  「哈濟生避開了東方學者常犯錯誤的陷阱,而從伊斯蘭文明本身的複雜性看待之……他寫作的範圍極為廣泛,涵蓋了伊斯蘭歷史上所有偉大的時刻。」──William B. Quandt(美國維吉尼亞大學政治學教授,曾任北美中東研究學會理事長)

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