《心靈新詩學》的範疇，顯然要比空間、物質詩學寬廣許多，空間詩學可以不指涉時間，心靈詩學則須兼攝時與空；物質詩學可以不指涉精神、靈魂，心靈詩學則須兼攝心與物。

　　《心靈新詩學》論述的詩人，比起前二書幅度更大，一開始是討論日制時代詩人翁鬧、王白淵，其次是跨越語言的世代標竿林亨泰的詩與哲，第三是最受歡迎的抒情詩人席慕蓉對「詩」的珍視與尊崇，隨之而論的是游居在大陸、香港、檀香山的黃河浪的彈性與張力，菲華詩人的文化歸屬與精神返鄉，最後以網路世代的可能輝煌作結。在綿長的時間之河裡，詩人心靈的關注若此繽紛，令人目眩神迷。