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白象文化生活館 - 跟著南師打禪七:一九七二年打七報告
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商品名稱:白象文化生活館 - 跟著南師打禪七:一九七二年打七報告
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2016年12月份新書推薦  
【書名】跟著南師打禪七:一九七二年打七報告
◎作者:劉雨虹 編
◎開本:菊16開(14.8x21cm)
◎頁數:96
◎單/彩色:單色
◎裝訂:平裝
◎定價:120
◎ISBN:9789869314473
◎EAN:9789869314473
◎CIP:225.7
◎語言:繁體中文
◎出版日期:2016年12月
◎出版社:南懷瑾文化
◎類別:宗教哲思
跟著南懷瑾先生打禪七,學員打七真實體悟與心得收錄。
【本書特色】
【本書簡介】
◎本書收錄南師主持一九七二年禪七後,學員的心得共十九篇。
◎來自各方的學員,有著各自的生活體驗,本著自己的體會,抒發打七後的感悟。

問:「老師,您主持過這麼多次禪七,哪一次是比較成功的呢?」
師:「……就是初到蓮雲禪苑那一次吧!效果比較好……」


本書彙整南師懷瑾先生於一九七二年主持的禪七(臺北蓮雲禪苑的四樓)後,參與學員所發表的心得。

向來在臺灣,打七,打禪七,或稱禪修的,都不少,也有打彌陀七的,屬於淨土宗的修法,只有禪師所主持的才算是禪七。
以往的禪七記錄,多半是記錄南師說些什麼,或與學子的對話問答等。
而這次的所收錄的文章,只是參與者自己的心得和感受,其中自然也反映了禪師的教化和點撥。

也由於南懷瑾先生認為多次舉辦的禪七,以這次效果較好,因此單獨成書,或可給予讀者一些領會。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869314473.pdf
【作者簡介】
編者
劉雨虹

一九二一年生,祖籍河南封丘,南京金陵大學畢業
曾任:記者、編輯、駐台灣美軍行政助理、翻譯
著作:《禪、風水及其他》《禪門內外》《袁曉園的故事》《禪海蠡測語譯》《東拉西扯》
編著:《懷師――我們的南老師》《我是怎樣學起佛來》《雲深不知處》《南師所講呼吸法門精要》
英譯:《Grass Mountain》(美國Samuel Weiser)
【推薦序】
出版說明

有一天,為了查尋資料,翻閱一九七二年的《人文世界》月刊時,看到有一期〈禪七專刊〉,不免再瀏覽了一番。
天下事有時真巧,正當此時,忽然聽到一個消息說,有一個名叫白中道的美國人,說自己曾從學過南懷瑾老師。於是,四十多年前的往事,又在腦海中活躍起來,因為那次的禪七,就有一個姓白(White)的美國人參加。
其實,這位中文名叫白中道的美國人,是在一九六八年參加過南師主持的禪七,那是在北投的靈泉寺,而此次在蓮雲禪苑參加禪七的美國人,中文名叫白慕堂,他們是不同的兩個人,隨學南師的時間也略有先後。
再說南師一九七二年主持的禪七,就在臺北蓮雲禪苑的四樓。參加的共有三十五人,其中除了這個中文很好的美國人白慕堂外,還有一個西藏來的德吉女士。
禪七結束後,就把大家所寫心得和感想,集合編輯了一個專刊,刊登在一九七二年二月期的《人文世界》。由於月刊時間所限,僅得十八篇心得報告;我的一篇,是後來所寫,曾收集在《懷師——我們的南老師》一書中,此次一併刊出。
以往的禪七記錄,多半是記錄南師說些什麼,或與學子的對話問答等。
而這次的專刊中,只是參與者自己的心得和感受,其中自然也反映了禪師的教化和點撥。
記得多年後有一天,我曾問過南師,在臺灣主持禪七這麼多次(幾乎每年都打七),哪一次是比較成功的呢?
老師略沉吟一下說:「就是初到蓮雲禪苑那一次吧!效果比較好。」
南師如是說,但他只說效果比較好,不牽扯成功不成功的事。
向來在臺灣,打七,打禪七,或稱禪修的,都不少,也有打彌陀七的,屬於淨土宗的修法,只有禪師所主持的才算是禪七。
既然南師認為,此次禪七比較算是有些效果的,不如將心得報告印行成冊,也許可提供一些禪七的信息給讀者。如當作散文或普通文章來看,也許還另有一些趣味之處呢。
不過,這次的禪七報告,曾被收錄到《習禪散記》一書中,這本書普遍收集許多摘錄文章,既然南師說此次是有些效果的,似乎應該單獨印行,也許讀者才能從其中尋思到一些所謂效果的蛛絲馬跡。
感謝晏浩和彭敬,對這本書的出版幫忙很多。

劉雨虹記
二○一六年夏
【作者序】
禪七專刊:編者的話

今冬寒假開始較早,不少對定慧之學有興趣的大專同學、教授及其他各方面的人士,協力組成七日禪修實習班,敦請東西精華協會負責人南懷瑾教授指導,自元旦日起,至七日止,假藉東西精華協會舉行七天。
此次參與盛會者,共有卅五人之多,有教授、學生、立法委員、漢人、藏人、美國人,自十八歲至八十歲,各色人等。
七日過後,各有心得,喜怒哀樂,妙趣橫生,故特徵得同意,編輯專號刊出,以饗讀者,并為能使讀者窺見各人本色計,文字未加修改,以示本來面目。

人文世界編輯室
一九七二年春
【目錄】
出版說明
禪七專刊:編者的話
我的新生/梅子 
老頑童的話/韓振聲 
啼笑皆非/真真 
我說肉麻/許崇禹 
一聲爆竹/葉世強 
放心/吾爽兮 
新經驗/宏聲居士 
尋回的失落/老白 
牧童與牛/郭九福 
格老子仍舊殺豬去也/林秀琴
香板與這個/史惠文 
我是誰???/小傻子 
入伍訓練/張選翰 
初嚐法味/張東生 
當然信得過/劉大鏞 
參話頭/林今秀 
心空及第歸/劉修如 
手中籃/半僧 
蓮雲禪七/劉雨虹

【試讀】
我的新生 美國華盛頓大學研究生 梅子

民國六十一年一月一日
早上急急忙忙半走半跑的趕到會場,幸好還差兩分鐘八點,不然第一天遲到,可真不好意思。八點正「禪七」開始,老師首先解釋一下「七支坐法」,另要我們試著參話頭「我是誰?」「誰是我?」這問題引起我內心一陣激動。
在我有了自我意識起,最初是自我中心,以為我周圍人因我的存在而存在,後來我發覺有我無我對別人毫無影響時,我開始否定自己,對什麼事都提不起興趣,走投無路時,只得走進教堂大門,把一切困惑、空虛、痛苦都交給天主。五年前在我準備結婚時,我家的人因種族不同而反對,男方家長因為是基督徒,反對我們在天主堂結婚,天主教神父則認為我們非在天主我的新生堂結婚不可。在此混亂情況下,我忽然體會到:什麼宗教、種族、階級……一切差異偏見都是人自己造成的。從此我對一切都不信任,我自己就是我的主,我自己能承受一切,我不需要假藉任何宗教或團體,甚至親戚朋友,以支持自己或打發日子,我每天過得很愉快,也很平靜。

一月二日
今天老師又加了幾個話頭讓我們去參:「生從何處來?死向何處去?」「未出生前我在何處?」「無夢無想時主人公何在?」聽了這些問題,我就明白南老師要我們去體會佛教的前生,後世及輪迴的理論。我已從一個宗教圈子內跳出來,怎麼可以又跳進到另一個宗教裏面?五年來好不容易把自己磨鍊獨立、堅強,豈可白費功夫?
今天行香時,逐漸了解其中的意義,原來身在行走,心仍可保持定的境界,真妙!但「行」與「止」中間有何關係?我還想不通。


以上內容節錄自《跟著南師打禪七:一九七二打七報告》劉雨虹◎編.南懷瑾文化出版
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